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Diferentes dialetos no mundo de língua árabe

Os dialetos árabes, também chamados de coloquial ou coloquial, referem-se a dialetos não padronizados da língua árabe, ao contrário do árabe clássico, onde geralmente há uma duplicação linguística entre seus falantes, então o árabe clássico representa o dialeto superior de alto nível, e os dialetos locais representam o dialeto inferior. Há uma grande diversidade nos dialetos árabes, com vários graus de clareza mútua, e há grandes diferenças no vocabulário, fonética e gramática. Os dialetos árabes são classificados em várias famílias de dialetos de acordo com a região, que são os dialetos da Península Arábica, do Levantino, do Magrebe, do Nilo e do Iraque, porém os dialetos de uma mesma região diferem de acordo com a localização, estilo de vida ( entre civis, aldeões e beduínos), religião, etnia e tribo.

Os dialetos árabes antes do período islâmico eram variados e diferiam em vocabulário, estilos e estruturas. No entanto, havia um dialeto unificado usado na escrita de poemas, convênios e cartas (quem lê Muallaqat Antara ibn Shaddad al-Absi não teve dificuldade em compreendê-lo ou não foi difícil escrevê-lo, que foi escrito há cerca de 1500 anos). O dialeto unificado continuou após o advento do Islã, que é o dialeto no qual o Alcorão Sagrado foi revelado (a língua unificada é conhecida como a língua comum, como era conhecida por alguns estudiosos árabes antigos e pesquisadores modernos como o dialeto coraixita ) Havia vários dialetos representados na língua árabe comum, incluindo o dialeto de Tamim, Asad, Qais, Bakr, Gulb, Madhaj e as tribos do Iêmen. No entanto, eles podem se entender facilmente, mas é difícil de ler.

A maioria dos dialetos árabes (especialmente fora da Península Arábica) surgiu após as conquistas islâmicas, como resultado da mistura dos dialetos dos árabes muçulmanos com a população local que falava outras línguas, e os dialetos nasceram influenciados pelas línguas locais, e os dialetos árabes continuaram a se desenvolver através dos séculos até se tornarem dialetos contemporâneos. [1]

Conteúdo

1 história

2 Classificação dos dialetos

2.1 Divisão por região

2.2 A divisão entre beduínos e hatra

3 silêncios

3.1 SAC

3.2 Ginásio

3.3 Cartas interdentais

4 Uma comparação entre as perguntas nos diferentes dialetos árabes

5 Veja também

6 referências

História [editar]

Pensava-se que os dialetos árabes modernos descendiam de al-Fusha, mas estudos históricos e linguísticos desde o século XIX provaram que é um dialeto irmão deles, e ambos são descendentes da língua árabe primitiva. [2]

Havia vários dialetos antes e depois do Islã, e dialetos modernos se desenvolveram a partir de alguns (influenciados por outras línguas), e alguns deles assumiram uma posição elevada, e a partir dos quais o árabe clássico, comum na era islâmica, foi formado. Vemos isso em vários fenômenos linguísticos que não eram considerados eloqüentes apesar de estarem presentes em dialetos anteriores ao Islã e que ainda estão presentes hoje, como os babados e o ritmo do hamza.

Vários dialetos estavam presentes entre os árabes desde os dias da era pré-islâmica, quando havia um dialeto para cada tribo das tribos. A situação permaneceu a mesma após a chegada do Islã. Um dos motivos mais proeminentes que levaram ao nascimento de diferentes dialetos árabes no passado é que os árabes eram no início de sua era analfabetos e não estavam ligados por comércio, emirado ou religião, então era natural que isso surgisse e da situação diferente e improvisação, e do grande número de dissolução e viagem, e a influência da mistura e retirada, turbulência na Língua é sinônimo, e dialetos diferem em substituição, alienação, construção e análise. [3] Entre os dialetos e expressões mais proeminentes estão: lontra lontra, que significa o coração da lontra, o jim, após o olho, e após o tempo yaa, como um pastor em que se diz: enfurecido E em uma cadeira como um agrião, e tamtamania de burros, que fez “im” ao invés de “al” na definição, e eles dizem na terra: Âmbar, e jejuar é jejuar, e Fhafhah isso significa fazer o haha Um olho, como: Ele se referiu a ele e dizem mais alto a ele, e Anana Tamim, que é a substituição do olho no Hamza. Se você cair no início da palavra, então eles dizem em segurança: Omã, e o babado de um leão, significando que o kaf fez uma canela como “você”, e eles dizem: “Alish”, e um pedaço desleixado, que é a supressão da última palavra, como seu ditado: O Aba Al- Hassan, torna-se: O Aba Al-Hasa, e assim por diante. Que separou as línguas e está prestes a dividir a língua em línguas cujas pessoas não entendem e cujas origens não convergem. [3]

A comunicação entre membros de uma mesma tribo ocorria por meio de seu próprio dialeto, mas quando alguém falava ou falava com pessoas de outras tribos, a linguagem comum era usada. A situação permaneceu a mesma após a chegada do Islã. É provável que a maioria dos dialetos coloquiais modernos se desenvolveram muito na época das conquistas islâmicas, como resultado da migração de muçulmanos árabes e da mistura de seus dialetos entre si, e então sua mistura com os novos muçulmanos no não -Países árabes (muitos dos quais hoje vieram de países árabes), onde começaram a aprender o árabe, mas eles - naturalmente - não sabiam falar exatamente como os árabes falavam, então formaram-se dialetos crioulos, influenciados pelas línguas locais, e desenvolvido ao longo dos séculos até se tornarem dialetos coloquiais modernos. [1]

Vários pesquisadores ao longo da história estudaram a questão do surgimento e diferenciação de dialetos na língua árabe, incluindo o historiador tunisiano Ibn Khaldun, que descreveu a razão para o surgimento dos dialetos e explicou o motivo do que ele viu como "corrupção do Língua árabe "em sua introdução (1377 DC):

Assim as línguas e línguas foram passando de geração em geração e aprendidas por não-árabes e crianças, e esse é o significado do que as pessoas comuns dizem é que a língua é para os árabes claro, ou seja, pela primeira rainha aquilo foi tirado deles, e eles não tiraram de outros. Então esta rainha foi corrompida em detrimento de sua mistura com não árabes, e o motivo de sua corrupção é que a geração jovem começou a ouvir na frase sobre os propósitos outros meios que não as modalidades que eram para os árabes, então ele expressa sua intenção pelo grande número de contatos com árabes de outros, e ele ouve os costumes dos árabes também.Então uma rainha foi criada e estava incompleta desde o início, e este é o significado da corrupção da língua árabe. [4]

Classificação dos dialetos [editar |

A maior diferença entre os dialetos árabes é entre os dialetos dos beduínos e os dialetos das pessoas de vilas e cidades, e depois entre os dialetos do povo de Hatra no Oriente e os dialetos do povo de Hatra no Marrocos. Os dialetos do árabe coloquial agora diferem muito em vocabulário, fonemas, gramática e morfologia (em dialetos vernáculos e não na origem da língua clássica); Por exemplo, nos dialetos coloquiais do Levante, o presente começa com o prefixo "b" e a negação é usando "o que" (não sei, você não sabe, o que você estudou, o que você tocado, etc.). Quanto aos países do norte da África, aparece o sufixo "u" e os dois dialetos são O egípcio-jordaniano-palestino é um mediador entre as duas partes, pois usa o prefixo "b" e o nega por usando o sufixo "u" (Baarfash, Marauch, Maamlech, Maqlitch). [5]

Entre os fenômenos importantes: a semelhança das línguas dos árabes beduínos no Oriente e do Magrebe, além dos dialetos urbanos em ambas as regiões. Isso inclui também a semelhança dos fins e artes da língua, e isso é evidente no popular poesia dos beduínos em ambas as regiões e a semelhança de sua herança beduína geral.

Os dialetos árabes ainda são fáceis de entender entre a maioria deles porque o vocabulário é muito semelhante. A produção de TV egípcia, síria e libanesa levou à disseminação dos dialetos desses países e, em certa medida, esses dialetos tornaram-se compreensíveis para a maioria da geração árabe moderna.

Os dialetos diferem muito na pronúncia de qāf, por isso é pronunciado "qāf" ou "" para beduínos na Líbia e no Golfo, ou "hamza" no Egito e na Síria, ou "k" no interior da Palestina, especialmente na a região do Triângulo e o interior da Cisjordânia, além de pequenas diferenças na pronúncia de Dhad.

A língua maltesa é considerada um dos dialetos árabes, já que a maior parte é derivada do árabe, especificamente dos dialetos norte-africanos. O dialeto maronita cipriota árabe é uma das línguas ou dialetos que estão quase extintos (seus falantes são apenas 130 pessoas) e é considerado o dialeto árabe mais diferente da língua materna devido à entrada de muitos termos gregos nele. [6]

Os dialetos árabes em geral não são escritos oficialmente e não foram escritos ao longo da história, exceto nos tempos modernos em peças e letras de canções árabes. O dialeto do Magrebe também era ensinado nas escolas argelinas durante o período colonial francês.

Divisão por região [editar |

Os dialetos árabes são divididos em cinco famílias de acordo com a região: [7]

1. Dialetos nilóticos, também chamados de grupo de dialetos egípcios, e inclui:

O dialeto civil egípcio, incluindo Alexandria

Alto Egito

O sudanês e línguas geradoras baseadas no dialeto sudanês também foram formadas, incluindo o árabe Juba no sul do Sudão e o árabe núbio em Uganda e Quênia.

O chadiano se espalhou entre as tribos Baggara e seus ramos o dialeto nigeriano.

Este grupo às vezes inclui o dialeto Hijazi urbano na Arábia Saudita, uma vez que forma uma mistura entre os dialetos nilóticos e os dialetos da península.

2. Dialetos levantinos, que são divididos em dois ramos:

1. Dialetos do norte do Levante no Líbano e na Síria:

Libanês, que é dividido em dialetos Beiruti (de acordo com bairros como o dialeto Ashrafieh, o dialeto Basta, etc.), dialetos do norte (o dialeto Tripoli, o dialeto Zghartawi, o dialeto Bashrawi, o dialeto Koura, o dialeto Akkar, etc. .), o dialeto do sul (Tiro, Bint Jbeil, etc.) Dialeto Beqaa (dialeto Zahleh, Baalbek-Hermel, etc.), dialeto do Monte Líbano (dialeto Kisrouani, dialeto Druso, etc.)

Sírio, dividido em: dialeto damasceno, dialeto homsi, dialeto aleppian, dialeto costeiro, dialeto Mardalian, dialeto diri e dialeto yabroudi.

2. Dialetos do sul do Levante na Palestina e na Jordânia:

Palestino, que é dividido em: dialeto Nablus, dialeto Khalili, dialeto de Jerusalém, que é semelhante ou inclui o dialeto de Belém e Ramallah. O dialeto do norte: que inclui todas as regiões da Galiléia e Haifa, e o dialeto da região da Galiléia é semelhante ao do povo de Nazaré. Também existe o dialeto das cidades centrais de Jaffa, Lod e Ramla. De modo geral, a maioria das regiões do interior palestino fala o dialeto civil palestino, com exceção da área do Triângulo, que fala o dialeto rural de caráter especial. Há também um dialeto de Ghazzi e um dialeto beduíno falado pelo povo do Nege

Jordaniano, que é dividido em dialetos do norte nas cidades (Irbid, Ajloun, Jerash, etc.), dialetos do sul nas cidades (Madaba, Karak, Tafila, Ma'an, etc.), dialetos das cidades centrais (Amã, Sal, etc. ) e o dialeto Aqaba, e há também o dialeto Beduíno em algumas áreas e no leste da estrada do deserto.

3. Dialetos iraquianos:

1. Os dialetos Velet (sul): os dialetos dos muçulmanos no sul do Iraque foram influenciados pelos dialetos beduínos como resultado da civilização beduína e semi-nômade sob o domínio otomano após o século XVIII, [8] incluindo Al-Baghdadi, Basrawi, Amaratiyya, Nasiriyah e Anbariya e Ahwazi no Irã.

2. Dialetos qilot (norte): são os dialetos do norte do Iraque e o dialeto da maioria dos cristãos e judeus nas cidades do sul do Iraque, incluindo o dialeto Massawi, o dialeto dos judeus de Bagdá e os dialetos da Anatólia na Turquia e os O dialeto maronita cipriota também se ramificou em Chipre, que foi muito influenciado pela língua grega.

4. Os dialetos da Península Arábica, e é dividido em vários grupos gerais:

Um grupo de dialetos centrais e orientais da península, a saber:

A família dos dialetos do Golfo, incluindo Emirados, Bahraini, Anazi [9], Hasawiya, Qatari e Kuwait. No Irã, Ahwaz forma uma mistura entre o Golfo e o Iraque.

A família dos dialetos Najdi espalhou-se por Najd e entre a maioria das tribos beduínas no deserto do Levante, no deserto de Dahna e no Bairro Vazio.

Grupo de dialetos do sul que se estende do sul do Hijaz ao Iêmen, que são dialetos influenciados pelas antigas línguas árabes do sul e semíticas do sul, incluindo dialetos iemenitas como adeniya, tahami e hadrami, e os dialetos do sul da Arábia Saudita.

Hijaz urbano, nas cidades do Hijaz central, que é uma mistura entre os dialetos da península e os dialetos do Nilo.

Omani, e este dialeto deixou um grande impacto na língua suaíli como resultado do governo de Zanzibar omanense.

Um grupo de dialetos no noroeste da península, espalhado entre os beduínos do norte do Hijaz, os beduínos do Negev e os beduínos do Sinai. [10]

Bahraniyah entre os xiitas Baharnah na península oriental.

Al Shahiya na governadoria de Musandam em Omã e no Emirado de Ras Al Khaimah.

5. Dialetos magrebinos:

Uma foto de um pôster da Tunis Telecom com uma mistura de árabe clássico e dialeto tunisino.

Principais dialetos do Magrebe:

marroquino

O argelino

líbio

tunisiano

Hassania

Andaluzia

Deserto

Pré-semicircular:

Montanhoso

Jagelian

Siciliano (extinto)

maltês

Também existem dialetos localizados no leste do mundo árabe:

Os dialetos árabes da Ásia Central (incluindo Afghani, Bukhari, Khorasani e Qashqadari).

Sherwaniyah (extinto)

Crioulos baseados em árabe:

Núbio árabe

Arabia Juba

A divisão entre os beduínos e os urbanos [editar |

Artigo principal: Dialetos beduínos

Os dialetos árabes são divididos em dialetos urbanos e beduínos, e esta é uma divisão que indica o modo de vida histórico, não o contemporâneo. Muitos dialetos beduínos são comuns nas cidades, e algumas características dos dialetos urbanos são comuns entre os beduínos, como o dialeto chadiano. As diferenças entre os dialetos urbanos e nômades são mais pronunciadas fora da Arábia. (11)

Exemplos de dialetos beduínos incluem: o dialeto Najdi, o dialeto beduíno do Levante, o dialeto do Golfo e o dialeto Hassani.

Exemplos de dialetos urbanos incluem: o dialeto egípcio, o dialeto levantino, o dialeto Mosul, o dialeto bahrani e o dialeto tunisino.

Entre as diferenças comuns entre eles estão: [12]

Silos interdentários (w, y, z): governorate em beduínos, enquanto em áreas urbanas, eles se transformam em silos de goma como TDD e Z.

A letra Qaf: Em beduíno, ela vira uma voz silenciosa como گ, enquanto em Al-Hadariyah ela vira ou vira um sussurro silencioso, como A e K.

Al-Tanween: Ele está localizado em Al-Badawiya em alguns lugares do nome, como “Bint Zina”, e não está localizado em Al-Hadariyah.

Pronomes plurais: o beduíno preserva o gênero nos pronomes plurais, por exemplo, o pronome “eles” é usado para o masculino e “eles” para o feminino, e no urbanismo o masculino é usado para ambos os sexos.

O passivo para o desconhecido interior: São os pesos do verbo passivo que não adicionam nenhuma letra ao verbo original, como o peso de um verbo ou verbo, e está localizado no beduíno, por isso é dito “O livro foi escrito ”, e não está localizado na zona urbana, por isso diz-se, por exemplo,“ O livro está escrito ”ou“ O livro está escrito ”.

Pesos verbais do pretérito: está localizado no beduíno, então é dito "eu trouxe você", e nas áreas urbanas é substituído por um peso verbal, então é dito "sua entrada".

Fenômeno Qahwa: cai em vários dialetos beduínos.

Silêncios [editar |

Os dialetos árabes diferem na pronúncia de várias letras, incluindo al-Qaf, al-jim e as letras entre al-Asaniyyah (Tha, al-Thaa e Zaha). [13]

Qaf [editar]

A pronúncia do qāf é dividida em pronúncias e vocalizações, e esta é uma das diferenças mais importantes entre os dialetos urbanos e beduínos, e Ibn Khaldun a menciona em sua introdução:

“E o que aconteceu na língua desta geração árabe desta época, visto que eram dos seus próprios países ao pronunciar o qāf, porque não o proferiram à saída do qāf dos povos das regiões, como é mencionado nos livros árabes que é da extremidade da língua e acima do palato superior. O que eles também proferem da saída do kaf, mesmo que seja mais baixo da posição do qaf e o que se segue do palato superior como está, mas eles vêm no meio entre o kaf e o qaf, e é presente para toda a geração onde quer que estivessem do oeste ou do leste, até que isso se tornou um sinal deles entre as nações e gerações. É relevante para eles, e ninguém mais pode compartilhar com eles ... Parece que este qaf o que é falado pelo povo da geração árabe beduína é a partir da saída do qaf na primeira delas entre o povo da língua, e que a saída do qaf é ampla, a primeira do topo do palato e a fim do que se segue é suficiente. Falá-lo do topo do palato é a língua do Amsaar, e pronuncia-lo a partir do seguinte é Al-Kef, que é o idioma desta geração beduína. ''

A pronúncia de qāf em dialetos modernos não se limita ao que Ibn Khaldun descreveu, mas ramifica-se: [15]

1. Pronúncia sussurrada:

Q, que é a pronúncia do árabe clássico, e é assim pronunciada nos dialetos do norte do Iraque, sul do Iêmen, Omã e dialetos do Magrebe antes do Hilal. E tal é pronunciado na maioria dos dialetos em algumas palavras emprestadas de al-Fusha de caráter religioso ou oficial, como "o Alcorão" ou "Dhu al-Qi'dah".

- Na maioria dos dialetos do Egito e do Levante, algumas cidades do Magrebe e a língua maltesa.

K. no dialeto camponês na Palestina, e alguns dialetos do Bahrein, e o sotaque maronita de Chipre.

2. Pronúncia abandonada:

Na maioria dos dialetos da Península Arábica, sul do Iraque, Alto Egito, Sudão e o crescente do Magrebe.

C em alguns dialetos do Golfo Pérsico, como “Sharjah” → “Sharjah”.

Dz em alguns dos dialetos do Najd, como "Iqlab" → "Idzlib".

O ginásio [editar]

1.j, que é a pronúncia do árabe clássico. É pronunciado dessa forma na maioria dos dialetos da Península Arábica, Iraque, Alto Egito e Sudão.

2. گ No Egito e no sul do Iêmen.

3. ژ no Levante e no Magrebe.

4. J no Golfo Árabe e Hadramout.

Cartas interdentais [editar |

Vários dialetos modernos preservaram os silêncios entre Al-Asnaniyyah, que são Al-Tha'al, Al-Zhal e Al-Zha. Vemos isso na maioria dos dialetos da Península Arábica, Iraque, Iêmen, Tunísia e beduínos. dialetos.

Como para a maioria dos outros dialetos, os silêncios dentais foram combinados com os silos dentais (Ta, Dal e Dhad) na maioria das palavras herdadas, e vemos isso na maioria dos dialetos do Magrebe, Levante, Egito, Sudão e as cidades do Hijaz. No Egito e no Levante, os silêncios são transformados entre as línguas nas gengivas friccionais (Sein, Zay e Zai) em palavras emprestadas do árabe clássico, como palavras de caráter religioso, oficial ou literário. [16]

No dialeto Bahrani e no dialeto da cidade de Hammamet, o dialeto da cidade de Hammamet flutua Thaa por cumprimento, e no dialeto dos árabes Sarad na Turquia, a flutuação de Thaa por Sada e Thaal ڤ e D اد é exagerada [17 ], e no dialeto dos árabes do Uzbequistão o silêncio entre os dentes flutua para o de uma língua friccional.

Por exemplo (adicionei um para denotar a ampliação):

النجدية

Mandarim

المصرية

المغربية

البحرانية

السعردية

الأوزبكية

Esta

هٰذا

دا

هٰدا

هٰدا

آڤا

هٰزا

Acertar

ظرب

ضرب

ضرب

ضرب

ڤٚرب

زٚرب

três

ثلاثة

تلاتة

تلاتة

فلافة

فافة

سلاسة

Excelente

عظيم

عزٚيم

عضيم

عضيم

por exemplo

مثلاً

مسلاً

مثلاً

مثلاً

Transmissão

إذاعة

إزاعة

إداعة

إداعة

ليبيا

السعودية النجدية

المغرب

الجزائر

مصر

الأردن وفلسطين

الشامية

العراقية

السودانية

الحجازية الحضر

اليمنية والتهامية

تونس

الكويت

الإماراتية

الحسانية

البحرينية

البحرانية

العمانية

ليش/وشوله

وعلاش/عليش

عْلاش/لاش

عْلاش/علاه

ليه

ليش/لويش

ليش

ليش/لشو/لويش

ليه

ليه/ليش

لَمَهْ

عْلاش

ليش

ليش

أعلاش

ليش/شوله/شله

/لاويش

ليش

كيف/وشلون

كيف

كِيفَاش

كِيفَاش

إزاي

كيف/شلون

كيف/شلون

شلون

كيف

كيف

كيف

كيفاش

كيف/شلون

شقى/شقايل

اسم حالة/ كيف آش

شلون

شلون/جيفة (Ch)

كيف

متى؟

امته

وقتاشْ/فوقاش/ايمتى

وينتا/وقتاش

إمته

وينتا/ايمتى/متى

إيمتى/أمَيت

إشوكت

متين

متى

متى

وقتاش

متى

متى

اسم وقت/ أيْنْت

امته

مته

متى

وشهو/وشو/إيش

شني/أيش

أش/شنو

وشنو/شوالا/وشي/شتاهو

ايه

شو/ايش

شو/أيش

شِ/شِنو/شِني/شِنهو/شِنهي/شُنوّه/شِنيّه

شنو/ايه

ايش

ماهو

وشنو/وشي

شنو/شنهو

شو

شنهو

شنو/شنهو

ويش/شنهو

ايش

هل/يعني

هل

واش/وشنو

واش/وشنو

الضمير + [‡]

شي[چيف]

[‡]

-شْ[*]

واش

-إه[*]

كم

قداش/أبكم/ كم

شحال/مشحال/آش حال

شحال/قداش

كام

قديش/كم

قدّيش

إشگد/إشكم

كم

كم / قدِّ ايش

كم

قَدَّاشْ

كم/جم (Ch)

كم/جم (Ch)

كم

جم

جم (Ch)

كم